Всадники и всадницы.
Всадники и всадницы. Что они означали в вышивках
На полотенцах, вышитых швом «роспись» на сохранившихся в Коношском районе полотенцах, мужчины изображены в виде всадников, или «витязей», как их называли в Кремлевской волости.
Чаще всадники находятся на конях-ладьях. Весьма архаичным выглядит всадник на полотенце, выполненном в деревне Чублак: с лучами вокруг головы и хорошо прорисованными руками с поводьями. Об архаичности говорит изображение кистей рук в увеличенном виде, что подчёркивает их жесты. Преувеличенные кисти рук как бы усиливали просьбу, обращение к центральному персонажу или к высшему существу. В представлении людей, рука – это могучее оружие, способное преобразить окружающую действительность, а также ограждающее от несчастий.
Второе мужское изображение на коне-ладье выполнено в д. Антиповская Давыдовской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии. Голова мужчины также окружена лучами.
Третье полотенце из фондов Коношского районного краеведческого музея, место изготовления которого точно не известно. Лицо мужчины «закрашено» нитями, от этого его голова с лучами очень похожа на изображение солнца. Г.С. Маслова предполагает, что это отголоски древнего антропоморфного солярного образа. Солнце в представлении русских крестьян еще в XVIII-XIX вв. имело и антропоморфный облик (мужской или женский), а древним славянам солярные знаки представлялись конными
На конях-ладьях изображались не только всадники, но и всадницы. На полотенце из коллекции Храма Преподобного Серафима Саровского в п. Коноша голова женщины-всадника, как и гривы коней, окружена лучами - символами плодородия.
На полотенце из д. Фатуново Кремлевской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии изображённая композиция двухчастная. Всадницы на коне не имеют символов плодородия на голове, в руках держат поводья. Изображения и женщины, и коней более схематичны, что может говорить об архаичности данного сюжета.
Материал подготовлен
#Коношскаявышивка
На полотенцах, вышитых швом «роспись» на сохранившихся в Коношском районе полотенцах, мужчины изображены в виде всадников, или «витязей», как их называли в Кремлевской волости.
Чаще всадники находятся на конях-ладьях. Весьма архаичным выглядит всадник на полотенце, выполненном в деревне Чублак: с лучами вокруг головы и хорошо прорисованными руками с поводьями. Об архаичности говорит изображение кистей рук в увеличенном виде, что подчёркивает их жесты. Преувеличенные кисти рук как бы усиливали просьбу, обращение к центральному персонажу или к высшему существу. В представлении людей, рука – это могучее оружие, способное преобразить окружающую действительность, а также ограждающее от несчастий.
Второе мужское изображение на коне-ладье выполнено в д. Антиповская Давыдовской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии. Голова мужчины также окружена лучами.
Третье полотенце из фондов Коношского районного краеведческого музея, место изготовления которого точно не известно. Лицо мужчины «закрашено» нитями, от этого его голова с лучами очень похожа на изображение солнца. Г.С. Маслова предполагает, что это отголоски древнего антропоморфного солярного образа. Солнце в представлении русских крестьян еще в XVIII-XIX вв. имело и антропоморфный облик (мужской или женский), а древним славянам солярные знаки представлялись конными
На конях-ладьях изображались не только всадники, но и всадницы. На полотенце из коллекции Храма Преподобного Серафима Саровского в п. Коноша голова женщины-всадника, как и гривы коней, окружена лучами - символами плодородия.
На полотенце из д. Фатуново Кремлевской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии изображённая композиция двухчастная. Всадницы на коне не имеют символов плодородия на голове, в руках держат поводья. Изображения и женщины, и коней более схематичны, что может говорить об архаичности данного сюжета.
Материал подготовлен
#Коношскаявышивка
16:38 02.03.2026 16+
Выбор редакции
Оставить сообщение: