Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Люлька.
Люлька.… И название забавное и образ теплый и родной
В каждом деревенском доме она была – кроватка для сна и укачивания младенца. В крестьянских семьях ее изготавливали отцы или деды, а если семья была побогаче, заказывали мастерам.
От слова «люлька» ребенка часто называли «лялей». Эти ласковые слова, возможно, произошли от имени славянской богини Лели — покровительницы весны и нежности.
«Зыбкой» ее еще величали, так у нас на Севере чаще говорили, от глагола «зыбать», качать то есть.
Берегли эту вещь, передавали из поколения в поколение. Если зыбки в молодой семье не было, а первенец был на подходе, то ее не делали до появления малыша, только после его рождения. Не напоминает вам современную примету, связанную с покупкой коляски, кроватки и вещей новорожденному только после родов?
Место для колыбельки всегда выбирали в самой теплой, средней части избы. Ее подвешивали на очепе – длинной жерди, которую вырезали из ствола молодой березы. В потолок вбивали железное кольцо, в который и продевали очеп. Толстым концом жердь упиралась в потолок, на другой подвешивали люльку.
Полюбуйтесь на фотографию. Несмотря на более чем столетний возраст, перед нами хорошо сохранившаяся изящная и оригинальная вещь – люлька из деревни Дор Вадьинского сельсовета, обнаруженная во время этнографической экспедиции 1988 года. Сделал ее мастер в конце XIX – начале XX века.
Крепилась вадьинская люлька к очепу с помощью двух черемуховых прутов, лучков. Для того, чтобы ребеночка было удобнее укладывать в зыбку, ее боковые грани по верху аккуратно стесали.
В верхнем краю изголовья зыбки вырезали крестик, который защищал младенца от нечистой силы, оберегал его здоровье и сон. Изножье жесделано в форме сердечка.
Кроватка окрашена в редкий для Севера зеленовато-синий цвет и украшена свободно-кистевой росписью: цепочкой из пяти цветов, обозначенных белым контуром, с мелкими черными листьями.
Интересно, сколько младенцев Мелентьевской волости видели сладкие сны под защитой этой милой люльки и слушали мамину колыбельную «У кота ли, у кота колыбелька золота. У дитяти моего есть покраше его….»?
Меня тоже в детстве качали в люльке. А вас?
Фото из книги О.В. Богдановой «Крестьянская мебель» (2012).
В каждом деревенском доме она была – кроватка для сна и укачивания младенца. В крестьянских семьях ее изготавливали отцы или деды, а если семья была побогаче, заказывали мастерам.
От слова «люлька» ребенка часто называли «лялей». Эти ласковые слова, возможно, произошли от имени славянской богини Лели — покровительницы весны и нежности.
«Зыбкой» ее еще величали, так у нас на Севере чаще говорили, от глагола «зыбать», качать то есть.
Берегли эту вещь, передавали из поколения в поколение. Если зыбки в молодой семье не было, а первенец был на подходе, то ее не делали до появления малыша, только после его рождения. Не напоминает вам современную примету, связанную с покупкой коляски, кроватки и вещей новорожденному только после родов?
Место для колыбельки всегда выбирали в самой теплой, средней части избы. Ее подвешивали на очепе – длинной жерди, которую вырезали из ствола молодой березы. В потолок вбивали железное кольцо, в который и продевали очеп. Толстым концом жердь упиралась в потолок, на другой подвешивали люльку.
Полюбуйтесь на фотографию. Несмотря на более чем столетний возраст, перед нами хорошо сохранившаяся изящная и оригинальная вещь – люлька из деревни Дор Вадьинского сельсовета, обнаруженная во время этнографической экспедиции 1988 года. Сделал ее мастер в конце XIX – начале XX века.
Крепилась вадьинская люлька к очепу с помощью двух черемуховых прутов, лучков. Для того, чтобы ребеночка было удобнее укладывать в зыбку, ее боковые грани по верху аккуратно стесали.
В верхнем краю изголовья зыбки вырезали крестик, который защищал младенца от нечистой силы, оберегал его здоровье и сон. Изножье жесделано в форме сердечка.
Кроватка окрашена в редкий для Севера зеленовато-синий цвет и украшена свободно-кистевой росписью: цепочкой из пяти цветов, обозначенных белым контуром, с мелкими черными листьями.
Интересно, сколько младенцев Мелентьевской волости видели сладкие сны под защитой этой милой люльки и слушали мамину колыбельную «У кота ли, у кота колыбелька золота. У дитяти моего есть покраше его….»?
Меня тоже в детстве качали в люльке. А вас?
Фото из книги О.В. Богдановой «Крестьянская мебель» (2012).
15:10 23.06.2026 16+
Выбор редакции